经济人类学 发表评论(0) 编辑词条

　　经济人类学是研究人类各种社会的经济生活、经济制度及其演化规律的文化人类学分支学科。其开创者为马林诺夫斯基 （Bronislaw Malinowski），他在研究了库拉交易圈后认为，西方传统经济学所谓的经济行为的目的——赚钱或获取使用价值的原则，在原始经济中并不存在；原始经济只是其他社会行为，如亲属制度、仪式行为的一种反映；原始社会的人们从事经济活动的目的是维持和完成人际间的社会关系和责任。
　　经济人类学探讨不同社会中的生产、分配和消费过程。生产是开采资源并将其转变为有用物品和行为的过程，这些物品包括：食品、住所、工艺品和从图腾柱到金字塔的象征物。生计方式常被分为采集、狩猎、园艺、农业和工业几种类型。采集阶段人类使用简单的技术和工具。园艺是指对数百种驯服动物的饲养和驯化植物的种植，当时已开始使用铁制工具。农业总体上指农民的农业，主要种植一种或几种农作物，如大米、小麦和玉米。所有这些经济形态都使用技术和劳动力分工。
　　分配是物品怎样从一个人转移到另一个人的过程。在最近50年，经济人类学主要关注分配而非生产。经济历史学家卡尔·波兰尼（Karl Polaryi）在该领域的影响延续了30年。他认为人类社会存在三种经济类型：互惠性交换、再分配和市场交易。他坚持马林诺夫斯基的观点，认为传统经济学理论并不适用于对原始社会或民族的经济研究。但也有些人类学家认为传统经济学理论可适用于任何社会，并认为这种理论的不完善可用经济学的基本理论为基础来发展或充实。而近来的主题一直是赠礼行为，代表人物是莫斯（Marcel Mauss）和马克思。他们认为所有的人类社会都存在交换，要研究的一个主要问题是如何进行物品和服务的分配。
　　财产权是在从一个人到另一个人的交换中体现出来的，但它只是社会和经济形态的一个方面。社会结构是经济组织的主要伴随物。通过劳动力的分工，社会出现了不同的生产单位和消费单位，财产成为法律上的单位，能成为个人的、家庭的、家族的、村庄的或政党的物品。这样，对一个社会经济的研究不可避免的要求对社会结构方面作清楚的划分。
　　人口与资源的生产和分配的基本形式有很大的关系，与政治结构上的因素也有关联。关于技术、社会组织和人口是否为该系统的推动力一直是激烈争论的问题。一些学者认为不断增长的人口是改变技术的推动力，而技术反过来又允许容纳更多的人口。但他们没解释为什么一些社会特别是采集生计方式不能支持族群活动范围内拥有更多的人口。
　　经济人类学这一领域越来越受重视，1981年4月该学科的国际性机构经济人类学学会成立，并召开了国际性的学术论坛会。

　　For more than a century, anthropologists have studied the economic lives and institutions of people around the world. The results of their research and reflection on economy have generally stayed within the discipline and have not been available in an accessible form to a broader readership.

　　划分经济人类学各流派，一方面应坚持“四个基本一致”的原则，即在理论上观点基本一致、在研究方法上基本一致、在政策主张上基本一致和在利益诉求上基本一致；另一方面还应注意到20世纪80年代后该学科的广义发展趋势，则经济人类学应可以划分为形式主义流派、实在主义流派、新马克思主义流派和新广义派（或称新综合派）四个主要派别。经济人类学理论流派综述如下
　　
形式主义流派

　　 是经济人类学中历时最久的、影响最大和人数最多的一个学派。其特点是：以研究市场经济的西方经济学理论为自己的基础，以西方经济学的方法论作为自己的方法论指导，有意识地将上诉理论和方法应用于西方社会人们的经济行为和经济生活的研究领域。形式主义流派的代表人物有许多，像四五十年代的弗士、六七十年代的库克、八十年代的斯内德尔、及现阶段的普莱特纳等。
　　
实在主义流派

　　 在60年代的学术辩论声浪中崛起的实在主义流派，是经济人类学界除形式主义学派外另一个人数众多、影响广泛的学派。由于匈牙利经济史思想家卡尔·波朗尼是这一学派的创始人，所以又被称为波朗尼学派。实在主义学派最突出的特点，是不赞同关于经济行为和经济制度的形式主义看法，而主张从社会、生态自然环境与人类之间的互动、交换关系的角度来考察经济问题。波朗尼提出了“经济被嵌和在社会中”的重要观点，认为人类社会的各个方面复杂地交织在一起，因此，尽管可能不为人们所意识到，但是由血缘关系、宗教信仰或社会习俗所决定的人们行为中，实际上暗含着生产、分配、交换等经济功能；而为了每个人的自然生存，社会需要连续不断地供给物品与服务，并由此形成了一定的结构，这种结构化的生活方式，就是实在者眼中的“经济”。
　　
新马克思主义流派

　　 所谓新马克思主义流派或马克思经济人类学又分为两大支流，即以瑞斯戈德利尔(Marice Godelier)、克劳迪梅拉索克斯等为代表的法国学派和以肯思哈特、瑞克沃尔夫和西德尼明兹等为代表的美国学派。
　　
新广义学派（新综合派）

　　80年代初期，著名学者哈罗德-斯内德尔等人联合创办了经济人类学会（SEA）。80、90年代，在这股向广义发展的潮流中，经济人类学涌现出了一批学者，他们既赞同更加系统和全面的向形式经济学借鉴理论分析方法，又强调实在主义人类学传统的经验考察；他们虽不是新马克思主义者，却又受到马克思主义学说的影响。这些具有广阔研究视域和多重理论观点的学者难以准确的划入前述三个学派中的任何一个。新广义派的代表人物有继承了斯内德尔在印地安纳大学教职的理查德-威尔克（RICHARD WILK，他亦是当前SEA学会的会长）和经济人类学家约翰-克拉默（John Clammer）等。