德川幕府 发表评论(0) 编辑词条

“江户幕府”又称“德川幕府”。日本第三个封建军事政权。德川氏以江户为政治根据地，开幕府以统制天下，故亦称江户幕府.自公元一六零三年德川家康受任征夷大将军在江户设幕府开始，至一八六七年第十五代将军庆喜，将政治大权奉还朝廷（即大政奉还）为止。约二百六十五年，为继镰仓，室町幕府之后，最强盛也是最后的武家政治组织。

    德川幕府时期
上升期
　　一、上升期（一六〇三~一六五〇）：历家康、秀忠、家光三代将军。
下降期
　　二、下降期（一六五一~一八六六）：历家纲、纲吉、家宣、家继、吉宗、家重、家治、家齐、家庆、家定、家茂、庆喜十二代将军（此下降期的定义为幕府总体在走下坡路，不排除个别将军的改革） 　　幕末时期，由于幕藩至武士财政每况愈下，幕府的威信受到打击，幕府以农村为基础，但因不满封建的压迫和榨取，常发生暴乱，即所指百姓一揆。此外，又加上外国要求通商，幕府虽力事迁就，但大势所趋，使整个幕府体制发生动摇，雄藩群起讨幕，终于迫使幕府走向衰亡之路。
德川幕府历任将军
　　结城右近卫权少将 　　德川将军家·德川御三卿： 　　德川将军家 　　领地：天领（分布于日本各处的将军家直辖领地，最盛时达680万石） 　　将　军 官位 · 通称 出自（生父、嫡出关系） 在任时间 　　初代 德川家康 正一位 征夷大将军 左大将 松平广忠长男 1603年-1605年 　　二代德川秀忠 正一位 征夷大将军 右大将 德川家康三男 1605年-1623年 　　三代 德川家光 正一位 征夷大将军 右大将 德川秀忠长男 1623年-1651年 　　四代 德川家纲 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光长男 1651年-1680年 　　五代 德川纲吉 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光四男 1680年-1709年 　　六代 德川家宣 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光三男、甲府宰相德川纲重长男，原名纲丰，叙任将军位后更名为家宣 1709年-1712年 　　七代 德川家继 正一位 征夷大将军 右大将 德川家宣四男 1713年-1716年 　　八代 德川吉宗 正一位 征夷大将军 右大将 纪伊和歌山藩主德川光贞三男 1716年-1745年 　　九代 德川家重 正一位 征夷大将军 右大将 德川吉宗长男 1745年-1760年 　　十代 德川家治 正一位 征夷大将军 右大将 德川家重长男 1760年-1786年 　　十一代 德川家齐 正一位 征夷大将军 右大将 德川（一桥）治济长男 1787年-1837年 　　十二代 德川家庆 正一位 征夷大将军 右大将 德川家齐二男 1837年-1853年 　　十三代 德川家定 正一位 征夷大将军 右大将 德川家庆四男 1853年-1858年 　　十四代 德川家茂 正一位 征夷大将军 右大将 纪伊和歌山藩主德川齐顺二男，本名庆福，叙任将军位后更名为家茂 1858年-1866年 　　十五代 德川庆喜 正一位 征夷大将军 右大将 常陆水户藩主德川齐昭七男，曾过继给一桥家，氏名一桥庆喜，叙任将军位后恢复德川姓 1866年-1867年
德川御三卿
　　代表大名家 石　高 亲藩·谱代·外样 　　田安家 德川（田安）家 甲斐·武藏·下总·摄津·和泉·播磨内天领、10万石 亲藩 　　一桥家 德川（一桥）家 甲斐·武藏·下总·下野·和泉·播磨内天领、10万石 亲藩 　　清水家 德川（清水）家 各处天领内、10万石 亲藩 　　辨别：御三家与御三卿 　　听起来很相象，但却是完全不同的两个概念。
御三家
　　御三家，德川幕府亲藩中笔头，封地在纪伊（德川赖宣）、水户（德川赖房）、尾张（德川义直），称纪伊德川家、水户德川家和尾张德川家。准许用德川姓氏。若将军无子嗣，则继承人从御三家中的尾张和纪伊家挑选。
御三卿
　　御三卿，由第八代将军德川吉宗创定。为德川家嫡系一族，姓氏分别为田安、一桥、清水，封地散布在各处天领内，各领10万石。 　　（顺带一说，日本历史资料上说，那个七代将军家继身体不好智力又偏低，在位时被民间取了个绰号“尿床公方”。由八代将军吉宗起，将军一职便由德川秀忠一系转移到纪伊德川赖宣一系，德川吉宗也非常出名，被誉为“中兴之主”大河剧就曾经拍过他。十二代将军家庆时日本爆发过一场激烈的农民起义，日本人仿效我天朝写了本有名的小说〈〈天保水浒传〉〉，有兴趣的朋友不妨找一下） 　　重要职位
中央官
　　大老：幕府临时的最高职务，负责统括政务，参与重要政策的确定，定额是一名 老中：常设的最高职务，直属将军负责辅助管辖的政务最高责任者，总理政务的幕府官员，共四名或五名，由食禄二万五千石以上的世袭诸侯中指派。 侧用人：将军近侍的最高职。向老中传达将军的命令，将老中的呈报传达给将军 若年寄：负责管理将军直属的武将旗本与家臣御家人，定额为三至五名 奏者番：掌管有关殿中所用礼仪事项的职务。在年初等诸大名谒见将军的时候，负责进行转达 高家：由老中支配，掌管幕府的仪式和典礼。负责钦差、朝臣的接待，过往宫中的使节等。俸粮是仅一千五百石，不过官级与大名并列。 大目付：由老中支配，作为老中的耳目，进行对大名、交代寄合、高家的监察等，负责幕政一切的监察 町奉行：负责掌管江户城下町的警政、市政、消防、仲裁庶民争端，负责支配江户的町方，由老中所支配，比堪定奉行职位高 勘定奉行：掌管幕府的财政，收支出纳，和租税征收 寺社奉行：全国的寺院和神社、寺院和神社领的管理，掌管宗教统制的职务
地方官
　　除京都所司代、大坂城代、及骏府城代外，以下各官职一律统称远国奉行，由老中所支配 　　京都所司代：负责京都警卫，对朝廷与关西大名的监视，并统辖畿内的直辖地。在编制上是仅次于老中的重要职务，也是地方官职中的最高。 大坂城代：幕府驻大坂的长官，负责大坂城的城防，对关西大名的监视，手握关西紧急时的军事指挥权及诉讼裁断权，并统辖在大坂值班的幕府役人，由谱代大名出任 骏府城代：幕府驻骏府的长官 京都町奉行：负责京都一般町政与司法，定员2名 大坂町奉行：负责大阪一般町政与司法，定员2名 骏府町奉行：负责骏府一般町政与司法，定员1名 伏见奉行：负责伏见的民政与司法，定员1名 ，唯一由大名就任的远国奉行 长崎奉行：负责长崎的民政与司法，及负责对外的交涉，最初定员1名、寛永10年（1633年）增加至2名、贞享3年（1686年）增加至3名、元禄13年（1700年）增加至4名、十八世纪后又降至2名 浦贺奉行：负责监视进入江戸湾的船舶，定员1名 堺奉行：负责堺的民政与司法，定员1名 山田奉行：负责守护伊势神宫、伊势、志摩两国的司法及鸟羽港的警备，定员1名 日光奉行：负责守护日光东照宫，定员2名 奈良奉行：负责监视奈良的大寺院如兴福寺、东大寺等，定员1名 佐渡奉行：负责佐渡金银矿管理，定员1名 新潟奉行：在1843年设置，因应鸦片战争外国人活动日趋频繁而设，负责管理日本海的交通要冲，新潟港，幕末开港后又负责对外国人之交涉，重要性日增 羽田奉行：在1842年设置，负责巩固江戸湾的防备，两年后职位被取消 箱馆奉行：又称松前奉行，在1802年设置，负责在北海道的警备，幕末开港后又负责对外国人之交涉，定员2名
德川幕府时代特点
德川幕府时代的突出和发展
　　一、将安土桃山时代之特质更加扩展，可以看出集权的封建制度的完成及其衰退。 　　二、都市及商工业的发达。 　　三、町人文化（商业文明）的发展。 　　四、对外采取锁国禁教政策。 　　五、儒学（朱子学、阳明学）、兰学（江户时代中期以后，由荷兰传入日本之西洋学术）的兴起。 　　由于以上五点，看到德川幕府时代的突出和发展，也因这种因果循环，导致德川幕府的没落和衰亡，德川家康以巧妙的政策建立了中央集权的封建制度，使武家政治组织，达到最高峰。但是集权的封建制度完成之后，武士向都市集中，消费的刺激，也带来了都市和商工业的繁荣，逐渐使农民成为被压迫阶级，商品也向农村渗透，最后由于农民的阶层分化，招致幕藩体制的解体，加之幕府末期外交问题的复杂和紧迫，儒学者提倡尊王攘夷、尊王斥霸，最后朝廷和强藩借口结合倒幕，终迫使德川幕府只有大政奉还。
德川幕府的锁国令
　　1633年，译文据中川清次郎著《西力东渐本末》，1943年版，第196-198页。 　　一、除特许船只以外，严禁其他船只驶往国外。 　　二、除特许船只以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及船主，一并扣留。 　　三、以去外国并在外国构屋营居之日本人，若返抵日本应即处以死罪。但如在不得已之情势下，被迫逗留外国，而在五年之内归来日本者，经查明属实，并系恳求留住日本者，可予宽恕。如仍欲再往外国者，即处死罪。 　　四、如发现有耶稣教蔓延之处，汝二人①应即前往戒谕。 　　五、发现耶稣教教士者，应予以褒赏。告发人之功绩优良者，赏银百枚。其他告发人，依其忠行情节，酌量褒赏。 　　六、外国船来到，应即呈报江户。并应按照往例，通告大村藩主，请其派遣监视舰船。 　　七、如有发现传播耶稣教之"南蛮人"或其他邪言惑众者，应即押解至大村藩之牢狱。 　　八、外国船所在各种货物不得由某一地方全部包购。 　　九、禁止官吏在长崎直接购买外国船之货物。 　　十、外国船之货物应列单呈报江户。但可以按照往例令其交易，不必等待江户批示。 　　十一、外国船装来之生丝，应于确定价格后，全部分配于五处②。 　　十二、生丝以外之其他各种货物，应在生丝价格确定后，按丝价标准，各立行情，进行交易。（附：货物之买卖，限于价格确定后二十日内交易完毕。） 　　十三、外国船之归期，限于9月20日以前，迟到之船，其归期限自驶到之日起，五十日以内。 　　十四、禁止外国船将卖剩之货物寄存于日本，并禁止日本人接受此等寄存。 　　十五、五处之商人限于7月20日以前抵达长崎。迟到者不列入分配额中。 　　十六、驶抵萨摩、平户及其他任何之港口，交易必须按照长崎之丝价，在长崎丝价未确定前，不准交易。 　　上列诸条，应各遵守查照办理。 　　宽永10年2月28日 此令 曾我又右卫门 今村传四郎 幕府五大臣 印
幕府时期的文化
一、宽永期的文化
　　款永期的是江户初期的文化特点，受桃山文化的影响，安定幕府体制，倾向新的开始。在这一时期朱子学的儒学最为盛行。在这一时期的建筑，流行灵庙建筑，特以德川家康的日光东照宫为代表，这一时期的建筑受桃山文化的影响施行豪华的装饰雕刻。这一时期的书院以京都的桂离宫为代表，绘画以狩野派的狩野探幽（1602~1674）为幕府的御用画师。在这一时期还有京都的土佐派、元禄的琳派为先驱。。在这一时期，因为侵略朝鲜，很多朝鲜制陶工人被带回日本，所以九州·中国地方各地出现了朝鲜系的工艺，有田烧、萨摩烧、萩烧、高取烧等很有名的陶瓷。
二、元禄文化
　　17世纪末到18世纪初为元禄时代，这一时期幕政安定、经济得到发展的社会成熟时期，民众也开始有多彩的文化。这一时期的文化称为元禄文化。元禄文化的特色是以人和社会为中心比较强倾向于现实主义和实证主义。着重实证于古典研究和自然科学问题的发展。这一时期的美术，受桃山文化和江户初期的文化的洗礼。元禄时期的文学艺术中心的代表井原西鹤（1642~1693）、松尾芭蕉（1644~1694）、近松门左卫门（1653~1724）。在这一时期歌舞伎和民众演剧得到发展。
三、化政文化
　　化政文化的中心是以江户时代的后期的文化，江户的繁荣背景、都市生活为广大背景。江户是上方全国经济发展的中心，多数都市民众喜欢町人文化最盛行的时期。这一时期的文化称为化政文化。都市繁荣、商人·文人的全国性的交流、出版·教育的普及、寺院的流行等中央文化向各地传播，都市生活多样化的文化内容多种多样的物质供求。一方面，学问·思想的分歧动摇着幕府体制，一些古代体制的脱落动摇着现在的幕府。江户时代后期的文学是以政治和社会为题材的出版物和纪传体为普及，收到广大民众的喜爱。小说在这一时期盛行，其代表人物山东京传（1761~1816）、式亭三马（1776~1822）、十返舍一九（1765~1831）、为永春水（1790~1843）。在这一时期国学和洋学都得到很好的发展。
四、幕末的文化
　　政局和世道的混乱，幕府和欧美各国的深入交流，文化·学术都受到近代的影响。开国后，建立藩书调所、翻译外文书籍和聘请外国教授，还有医学方面，建立种痘医学所。在这一时期幕府的海外留学生们被派遣到去学习欧美各国的政治·法制·经济，萨摩·长洲等诸藩地区也派遣雷人去外国的留学生。之后，横滨开放接受外国的宣教师和新闻记者的到来，他们通过欧美的政治和文化介绍给日本人。通商条例的签定，来日本的宣教师和美国人开了诊疗所和英语私塾，积极的传播西洋文化。这一时期欧美的近代化进入日本的声望很高。
德川幕府的覆亡
　　佩里率军登陆日本被称为黑船事件1853年，美国海军将领佩里率领舰队两次闯进江户湾，迫使日本开港通商。德川幕府屈服于列强的军事压力，连续与西方列强签订了很多不平等条约和协定，出卖大量的国家主权和民族利益。大批农民和手工业者因为外货的倾入而纷纷破产，日本人民受到双重压迫和剥削，处境更加痛苦。日本国内矛盾迅速趋于激化，一场推翻封建幕府，争取民族独立的斗争迫在眉睫。 1865年12月，长州藩倒幕派高杉晋作率领以农民为主体的“奇兵队”击败保守派，夺取了藩政权。随后，萨摩藩倒幕派西乡隆盛、大久保利通等人也控制了藩权。不久，这两股力量结成倒幕联盟，成为全国倒幕运动的核心，他们一方面实行政治、经济改革，以调动农民、商人和中下级武士的积极性；另一方面，在军事上武装自己，购置大量的西方先进武器，与幕府军队抗衡。 　　这一年的12月，压制倒幕派的孝明天皇去世，不满15岁的明治天皇即位，宫廷形势开始向有利于倒幕派方面发展。1867年10月，萨摩、长州、安艺三藩倒幕派在京都召开秘密会议，决定利用年幼的明治天皇的名义武装倒幕。他们一方面扩充兵力，另一方面秘密同天皇取得联系，准备发动宫廷政变，把德川将军赶下台去。 　　明治天皇虽然年幼，可颇有见识，对幕府把持朝政也十分不满，当即答应与倒幕派联合起来，推翻幕府统治。于是，就写了一份“讨幕密诏”，交到大久保利通他们手里，表示支持倒幕运动。 　　德川庆喜听到风声，觉着形势对己不利，决定先发制人，主动辞职，以免与改革派正面冲突。然而西南各诸侯并不相信德川庆喜会轻易把政权交出，看出这是对方的缓兵之计。最后，倒幕派决定以武力解决问题，给德川庆喜一个措手不及。 　　于是，他们开始调兵遣将，把自己的部队调集到京都附近，准备发动宫廷政变。 　　1868年1月3日，西南各诸侯率兵包围皇宫，解除德川幕府驻后宫警卫队的武装。他们簇拥着年少的明治天皇，召开御前会议，宣布“王政复古”，大权全归天皇掌握。明治天皇随即颁布诏书，决定建立由他领导的新的中央政府，并委派西乡隆盛和大久保利通这些改革派主管政事。 　　大政奉还图德川庆喜连夜逃出京都，退居大阪，集中了全部兵力，杀气腾腾地向京都进犯。他们打着“解救天皇，请除奸臣”的旗号，兵分两路，准备以钳形夹击京都，以武力重新夺占政权。大久保利通、西乡隆盛、木户孝允等人以萨摩，长州、安艺诸藩的武装，在京都附近的鸟羽、优见两地迎击幕府军。明治天皇也亲自到阵前督战，大村益次郎率领的5000名装备精良的政府军，早已占据有利地形，架起了巨炮，静等幕府军的到来。 　　夜半时分，两军相遇，双方展开了大厮杀，只听炮声隆隆，杀声震天。幕府军虽然人数众多，但军心涣散，士气很低，刚一接触，便四处溃逃。而政府军却斗志旺盛，以一当十越战越勇。 　　与此同时，改革派还提出“减免租税”、“四民平等”口号，把农民和商人都争取到自己一边，以壮大自己声势。因此，由三井等富商资助的各种军用物资，源源不断地由市民群众送到前线，并有许多市民找出土枪、土炮直接参战。幕府军早已不得人心，面对铺天盖地而来的政府军和百姓，早已吓得魂不附体，纷纷投降。德川庆喜看到大势已去，长叹一声仓惶撤退，逃到江户。而明治政府军不给对方以喘息之机，跟踪幕府残军，迅即包围江户。 　　德川庆喜看到自己的军队已经瓦解，江户的居民也再不拥护自己，再战只有死路一条，于是决定放下武器，向天皇投降。随后政府军便开进江户，统治日本长达200多年之久的德川幕府垮台了。

德川幕府与历史上真正的新选组
　　爱好动漫的朋友们可能听说过新选组，其实，这个集体与德川幕府有着相当密切的联系。那么，历史上真正的新选组又是怎么一回事呢？ 　　动漫当中的新撰组人物形象在日本历史的记载当中，“新撰组”、“新选组”同时在日文中出现，究竟哪个才是正名呢？据日本学者最近的考证，“新选组”才是正确的名称。至于“新撰组”的由来，是近藤勇在家信中这样写的。 　　德川幕府为了对付倒幕志士，同时也为了扭转日趋恶劣的治安状况，招募大批浪人，在京都组织了浪士队。虽然浪士队成立不久就因种种原因解散了，但有部分浪人成为京都守护职松平容保（会津藩主）的部下，以维持京都治安为名目，成立了新选组。也就是说，新选组实际上是德川幕府镇压倒幕力量的工具，有点秘密警察和特务组织的味道。 　　新选组最早的基地是在京都附近的壬生村，因此被称作“壬生の浪士”，但不久他们残酷狙杀倒幕志士的行为就使人人胆战色变，于是“壬生浪”也逐渐变成了“壬生狼”的称呼。新选组的第二个据点，是京都本愿寺。
绝密，家康暗伏的棋子。
　　新选组的中坚分子，是以近藤勇为首的来自于武藏多摩郡乡下的一批农民。传说，当初德川家康建都江户时，为防一旦有变，可以使后代将军安全撤至甲府，因此采纳了武田遗臣大久保长安的建议，在多摩八王子地方布下了一哨人马。这哨人马为原住民500人，加上武田遗臣500人组成，称为八王子千人队。近藤等人，正是千人队的后裔，因此对德川家具有世代相传的强烈忠义之心。
血腥，岛原料亭之变！
　　新选组组织初期，由三位局长共掌内务，即芹泽鸭（？～1863）、近藤勇（1834～1868）和新见锦，其中以芹泽权力最大。 　　文久三年（1863年）9月14日夜，芹泽在京都岛原地方的料亭中，与情人阿梅幽会，大醉共寝。夜半，风雨大作，近藤勇、土方岁三、山南敬助、冲田总司、原田左之助共五人突然袭至。芹泽虽身为神道无念流的高手，但醉中仓促应敌，终于倒在了血泊之中。 　　此后不久，新见锦被怀疑与袭杀芹泽有关连，被迫切腹，近藤勇遂独掌新选组大权。
残酷，高台寺党与内部整肃。
　　芹泽之死，据传是因为他过于心狠手辣，冷酷无情，连新选组内都人人自危。但是如果这样解释的话，新见又为何被逼切腹呢？近藤夺权的理由，或许朋友们可以在“幕末十大剑术流派”一章中找到新的端倪。 　　其实近藤上台以后，新选组内部的整肃更为残酷。譬如说据传为津藩藩主藤堂和泉守私生子的藤堂平助　（1844～1867），他因为厌恶幕府狙杀队的身份而脱组，成为洛东高台寺的卫士。和他一起逃走的还有不少人，统称“高台寺党”——不过据说这些人不久就被近藤派无情地镇压了。 　　顺便提一句，在KOEI（光荣株式会社）的维新之岚中，藤堂平助的剑道高达90——不要惊讶，这是新选组中最低的记录。近藤勇是98，永仓新八是92，土方岁三是95，冲田总司是100！新选组真是个可怕到令人神往的组织。
诚忠，矛盾的思想源泉。
　　新选组可以说是日本近代最早有统一制服的组织。他们的旗帜，是白底，上有红色横纹，下有红色山形折纹，中间一个大大的“诚”字；其服装亦由旗帜的样式转化而来：在衣袖和下襟，均有连绵不断的山形折纹。 　　“诚”，是新选组思想之旗，但“忠”，才是其思想之源。不要以为他们只是一帮幕府的走狗，嗜血如命，杀人如麻。不，他们是狼，而不是狗，他们有自己独特但完整的思想体系。 　　那就是尊王、攘夷、护幕。攘夷不必多说了，连高杉晋作、坂本龙马之类的革命家最初都曾怀抱着攘夷思想，何况近藤之流不读书的人。但尊王和护幕这对矛盾的统一，却实在让人有点摸不到头脑——也许接近公武合体的思想吧。
血祭、非情的池田屋之斩！
　　使新选组名声大噪的，是元治元年（1864）发生的池田屋事件。 　　6月5日夜，三十余名攘夷志士集合于京都一间名为池田屋的小旅馆开会，会议内容主要包括： 　　1．乘狂风之日在京都纵火； 　　2．趁乱突袭御所，斩杀佐幕的中川官亲王、京都守护职会津藩主松平容保等人； 　　3．劝说天皇离开幕府的控制范围； 　　4．奉天皇的命令发动倒幕战争； 　　5．袭击新选组屯所，夺回被捕的同志古高俊太郎。 　　然而，会议的召开时间、地点及内容，经过严刑拷打，已经从古高俊太郎口中泄露了出去。当晚，新选组全体集合于八坂神社，由局长近藤勇亲自带队，奇袭池田屋。开会的志士们当场有七人被斩，剩余二十多人大部被擒。新选组取得了辉煌的胜利。
人殉，最终的败亡。
　　新选组虽然厉害，但逐渐不少倒幕派人斩（刽子手）也出现了，而且作为幕府下属半警察性质的团体，其命运不能不随着幕府的败亡而败亡。 　　新选组几乎参加了戊辰战争中的每一仗，先是伏见_鸟羽会战，失败后据守大坂城；由于将军德川庆喜的阵前逃亡，大坂已不可守，于是再退至江户，与彰义队遥相呼应。 　　彰义队被大村一日荡平，新选组又在甲府、下总等地数度战败，损失惨重，逃至会津。然而，奥羽越列诸藩在新政府军的讨伐下也倾刻崩溃，土方岁三率领新撰组余部（近藤勇已先在甲州之战中被捕）北依大鸟圭介（与榎本武扬等在北海道闹独立）。五棱郭之战，土方被乱枪打死，新选组遂亡，真正成为了德川幕府的殉葬品。 　　德川幕府后期，日本通过明治维新，改革成啦一个资本主义国家，通过向西方学习，日本取得啦很大的发展。明治维新是日本历史上一次自上而下的改革，但改革很不彻底留下啦大量封建残余，为以后日本成为侵略者奠定啦一定的基础。